王创奇 百良东村(古城堡建筑篇)

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年06月04日

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  原题目:王创奇 百良东村(古城堡建筑篇)

  大清顺治年间,古城堡的村镇上一派繁荣气象。号称——西河首镇,还立有牌楼。古城堡内,拥堵地栖身着一千五六百人,在其时算得上合阳显赫的镇点……

  百良东村(古城堡建筑篇)

  进入百良东村,只要南北城门两个通道。南北大道长约250m,分工具两片民居。西边三条主巷道,五条“布袋巷”,主巷道工具走向,布袋巷多为南北走向。三条主巷道口,均建有高峻的砖木布局的门楼,且有春联门额,很有派头,各具特色。从南往北巷道名称顺次为:宅里巷、上巷、新巷。西片民居多为砖木布局,有的门庭高峻,古色古香,有的正房偏房(马房),有的是两进的院子。西片老户多,文化程度高,在外干事的人也多。东片与西片不合错误称的也有三条主巷道,两条布袋巷。从南往北顺次为:池安巷、前巷、后院巷。次要以土墙、土坯房建筑为主,经济前提较着不如西片。

  西片三条主巷门楼习惯上也叫稍门,小路的最西边是西城墙根。若是稍门一关,整个巷道将成为一个单位,一座碉堡,平安非常,任何人想出进小路,只能等稍门开启。若是连自家的大门算上,进了百东古城堡,就有三道门,“三安全”。我已经与小伙伴跟从大人登楼梯上过稍门,上面放着锣鼓家什、戏厢、龙旗旗杆,还有几柄矛杆、几把生锈的大刀。明显前者是村民过节热闹用的,后者是庇护小路平安的兵器。

  宅里巷的稍门最讲究、最好,由于王又旦家的老宅居此中。昌盛期间,整个巷道以两三层木楼房为主。因为巷道窄,楼房遮天蔽日,其时人们称“宅里巷不见天”。后来在回乱中,付之一炬,据传大火烧了三天三夜,余火燃了月余才熄灭。

  大清顺治年间,古城堡的村镇上一派繁荣气象。号称——西河首镇,还立有牌楼。古城堡内,拥堵地栖身着一千五六百人,在其时算得上合阳显赫的镇点。在这个“土围子”里就连东沟、南沟的土窑洞都住满了人,东南角的寨子里也住着二十几户人家。商铺林立,生意兴隆。

  因古城堡繁荣,也因古城堡埋藏了隐患。古城堡,小乱则保安,大乱则在所难免。回乱中,回人攻城数日,最终破城。杀人放火,巷道血流漂杵,民居大火熊熊燃烧。村民被逼跳池投井,跳沟上吊者不可胜数。里池里漂满了老弱病残出格是妇女、姑娘的尸体。回乱事后,按照王户族谱记录,房余几间,生齿余不及十分之一,有少数村民还被回人劫持。

  有人问,那为什么不抵挡?抵挡了,并且很惨烈。回人的马队、丈八长枪、弓箭、云梯、火攻,苦守了今天。听说藏在南窑里有二十几个守城壮汉,此时赤手空拳,被两个回人像念混名册一样,叫一个走出去一个,走出去一个杀一个,最终全数被砍头。后人雨后送伞:你们二十几个小伙子,不会蜂拥而至,还打不外两小我?也许回人的强悍、血腥搏斗人们吓破了胆。听说有一个盲眼老妇人,回人要她摘菜做饭。菜是什么?回人倒出两口袋汉人的耳朵,老妇人一摸,就地就吓得晕死过去。这是古城堡的暗中史,也是民族的暗中史。可见搞好民族的关系是何等主要,国度强大是何等主要?!

  百良东村大的寺院有四座,古城堡内三座,村外一座。

  村子的东南角有一座古寨子,距离村子约200米,占地约七八十亩,两沟夹一寨(即东沟、南沟),西边为寨子场。寨子门面向西边开着,此刻夯土城墙还具有。南北过去也有寨墙,最东边有一个咀儿,也可能是一个土塔,上面不晓得何年月栽种或者自生自长着一颗柏树,就只要胳膊粗细,谁也记不清何时栽种,或者自生自长。

  寨子内最大的是建筑是一座圣贤庙,听说有求必应。百东村有一个憨厚的庄稼人,见左邻右舍的孩子们由于读书获得了高官厚禄,他向人家请教秘籍。人家告诉他,要想子孙有前程,就必需大岁首年月一给圣贤爷爷烧头炉香。月尽晚上,他预备了贡品、香蜡纸钱,瞪大眼睛跪着,预备给圣贤爷爷烧头炉香。也可能他其实太困了,刚打了一个盹儿,俄然庙内钟鼓齐鸣,烟雾缭绕,人声鼎沸,仍是没有烧上头炉香。后来究其缘由,人家告诉他,你还有狐仙起得早?她们才最有资历烧头炉香。不外他的三个儿子后来都很有前程。

  刚解放那阵,圣贤庙被合阳二科武装坼除。为什么要武装坼除?按照村民传说,庙上每一个担子、檩子上都有一条蛇盘踞,庇护圣贤庙。村民们谁帮手,谁家出事。好比,某某出门被匪贼害了,某某干活掉到沟里,某某的婆娘生的小孩没有屁眼,还有的莫明其妙的头痛、肚子疼。我想这在其时是人们敬重神灵,不情愿毁庙的情结。圣贤庙坼除后,移建于百良镇南街,座东面西,号称九间厅。木质楼房,上下两层,作为国营商铺利用,至今还在利用,是百良镇百良街其时最派头的建筑,最红火的处所。

  坊间传说,百良东村圣贤庙不断被狐仙庇护着,谁作了对不起圣贤爷爷的事,那是要遭到狐仙报应的。相关于狐狸的歌谣:千年黑,万年白,走到谁家谁不利!村民传言,谁谁见过寨子里的黑狐狸,某某见过庙里的白狐狸。村子里已经有个强人,闲月时撵兔捉獾捕狐逮鸟。他不晓得从什么处所买了毒药、鸡皮火药,想药想炸寨子上的狐狸。第一次投放后,次日妻子扫除门前时,发觉药竟然在自家的大门口。这小我胆大不信邪,第二次投放,成果第二天妻子做饭时,药包竟然在自家的锅台上。第三次投放后,他高兴药没有被送回来。可时隔一天,他的小儿子在上房玩耍时,触碰了火药,被就地炸死。真是奸刁的狐狸!但现实上,我们村东村南的沟里,不断住着我们北方的火狐狸。狐狸属于犬科动物,鼻子的嗅觉非常活络,与人斗智斗勇。当然故事的真假很难历清,受《聊斋》的影响,一般没有人危险野狐狸,宠之若仙。还有人说,圣贤庙坼除后,寨子后面的小柏树上明天晚上都亮着一盏红沙灯笼,不断亮了十五天。这是狐仙的情结,更是人的情结。

  古城堡居村子的地方建有一座娘娘庙。娘娘庙与上巷工具坚持,娘娘庙的功能是祈福、求子。娘娘庙前有摆布呼应的两樽青石狮子,雕镂精细,威武雄壮。小时候与小伙伴们玩耍,骑在狮子身上当滑滑板,狮子身上被小伴侣蹭得油光发亮。娘娘庙为三大间,解放后被当成二三出产队的豢养室。娘娘庙前南边有一个涝池(即里池),村民们有的说是“娘娘的洗脚盆”,有的说是王又旦小时候练字的“洗墨池”归正都是美谈。里池不管收天然水几多,一年四时都是青黑色,永久不会发臭。池的外形呈犯警则的圆形,由砖石砌成。进水口由青砖砌成流水洞子、流水坡,出水口是由石条铺成,村民们洗衣服的平台全数由青石条铺的。池的周边长满了迎春花。一到初春,黄黄的一抹花与一池碧水相辉映,几只鸭子“呷呷”戏水,与一群老中青妇女洗衣服的嘻嘻哈哈的笑声,形成了一幅绝美的丹青。

  村子北城门楼紧南边座西面东是药王行宫,也有人说是关公庙。它是一座大四合头院,门房三间,开着中门,有明柱、带连檐,设有高台阶。走进大门,南北对称的有配房各三间。再往里,高台阶、高平台上建有一巍峨的大殿。院子里有四颗合抱的高峻的柏树,让人感受到荫森森,后脖颈直发冷。大殿前摆布各有一颗柏树,后院还有几颗柏树。这里在解放前是百良镇的镇公所,也已经是明清两朝百良镇的“当局办公”的处所。后来这里成了百良东村的大队部。大队部与城墙两头夹着三间房,左手医疗点,右手零售网。

  村南座东面西正对着宅里巷建有一座小三间的药王庙,古色古香,庄重肃穆。内塑药王金身,摆布各塑一药童,举止肃静严厉。香火兴旺,甚是灵验。

  有求签的、有求药的。求签的让庙里的道士或者让村上的老先生答疑解惑。求药的最简单的是抓一把香灰,红伤时按在伤口上,头疼脑热肚子痛,开水一冲喝了了事。有的可巧治好,有的治不了另行拜庙或者请郎中诊治。

  世上竟然有这等事,还有人到药王庙求病的。说的是村上有一大户人家,此中雇佣了一个小长工(用此刻的话说就是雇佣了一个童工)。由于小长工身单力薄,体力活又重,总想找机遇歇一歇。他传闻药王爷爷很灵验,就隔三差五地向药王庙跑。掌柜的感觉奇跷,有一天他提前藏到药王神像的后边。小长工跪下后,作揖叩头,口中念念有词:天灵灵,地灵灵,药王爷爷快显灵。给上娃个病,不要要了娃的命!老掌柜连着听了几遍,心中不觉好笑,他捏住鼻子,一字一板地说:早起抱病晌午死,后晌连埋再出纸!吓得小长工一溜烟地跑了。

  在药王诞辰日还特地设立了古会。听说排场弘大,十里八村的人都来赶庙会,求签算卦,许愿还愿,锦旗挂满了墙,鞭炮的炮皮扫除了几草笼。街上人头攒动,川流不息;熙熙攘攘,生意火爆。可惜文革期间当“四旧”坼除了。

  紧靠药王庙北边还有一个给王又旦立的一间小庙,称王公祠,人家是有功名的人么!处所虽然小,但也是一块风水宝地。

  村南邻沟建有王户祠堂。祠堂本来是座北向南的一个大四合头大院。门房三间,中门敞开,内有一圆形月亮门,甚是标致。工具配房各三间。上房三大间,高峻的脊兽,洞儿瓦当,气宇不凡。宽阔带有连檐方形明柱青石基座,七道檩条,衬砖取代芦苇箔材,全数是方椽。软门软窗,雕花网格,木质门挡高约尺许,即即是三伏天,一跨进高门槛,一股阴风来,感受凉嗖嗖。祠堂地面进门后前十分之一铺的是“篮花头子”青砖(即烧的偏激含有Fe3O4的砖),硬度很大,磨的平整,漆黑发亮,能照出人影,人们误认为插手故宫的太和殿。里面三分之二用大青方砖铺成。中后建有神龛,墙的正中吊挂着布质的王户先祖的画像,肃静严厉慈祥。神龛上依位陈列着王户历代先祖的灵牌。神龛下放着全村最大的贡桌,香炉蜡台,贡茶祭菜。贡桌下面,铺有芦苇草席,为人们作揖叩头之用。由于祠堂南边紧邻深沟,本来建筑古城堡时只考虑了风水上的“水围城”,没想到经年累月的水患,使祠堂南边的沟不竭崩塌,后来只得开了西门。何年月开的西门,没有记录。谁家是王祜的后裔,族谱没有申明。现现在的王户是明朝初年从山西的大槐树底下迁移过来的,与本镇的北尹庄、伏六的中雷村是亲亲的弟兄三个。按照族谱记录,现已繁殖到二十八九代人。解放后,王户祠堂先创办村中义学,后来不断创办百东小学,也算是遂了老先人的愿了。

  祠堂南门外有一颗我们合阳绝无仅有的树种,村民叫她“山楂柳”或者“三春柳”,雷同于戈壁中的红柳。听说小孩子“变小狗”(出天花)将其枝叶熬成汤药,擦洗皮肤,有降温解表功能。南门东侧有一颗柏树,虽然四时常青,但树干就不断是碗口粗细,怪不得人们常说“千年的松柏万年的古槐”,变化是如斯之慢!

  祠堂的西门口有一颗古槐。古槐的树围有三抱半,树高约二十多米,树荫半亩不足,上面筑满了喜鹊窝。有人说古槐的树龄千年以上,树是王祜昔时手植三槐残剩的最初一颗。也有人说,这是王户人家从山西迁移过来王户老先人王渭正兄弟所栽,树龄有六百多年。不管如何,现在曾经不具有了。文革前,由于小学贫乏桌凳,村上请了河南几位专业砍木匠,用了三天时间,将这颗千年或者是六百多年树龄村民气中的神书伐了。再用了月余,制造了七八十套桌凳,也算是古槐福荫了百良东村后生了!如若古槐今日尚在,岂不是斑斓洽川一道亮丽的风光线?!

  百良东村的陵地有王、严、杨、张祖坟规格较高。陵地有坟头、带楼阁精彩的青石碑、粗壮高峻的柏树等,后来全数当“四旧”坼了、平了!此中村南川口地节女坟莹比力典型,它是王又旦为姐姐建筑的。姐姐是由于回乱中为了连结贞节,投井自尽的。后来当朝皇上赐贞节匾,修节女坟,所以规格就高。石材是从山西特地运过来的,请了其时的能工巧匠,碑文及雕镂都是其时国内出名气的大文豪、书法雕镂名人制造完成,后世人在碑上拓片,用于书法习练,合阳县誌有记录。文革期间,石碑上的文字、精彩的雕镂花文被造反派、红小兵曾经粉碎的涣然一新了!

  百良东村的风水塔。在村南、村北、东南寨子上计五六座。规格有高有低,有粗有细,有砖的有夯土的。有一个其时还具有的砖包塔,建在东砭地沟沿上。塔高约三丈,分三层,逐级收缩的正方体形。塔心为夯土,外包白灰粘合着的大青砖。塔顶的“金鼎”是一个上着黑釉的瓷坛子。村民们说那是“银子罐罐”,害得我们一帮穷小子小时候总想攀上去,看看里面到底是什么,有没有银子?

  其它寺院。各家各户都拱有地盘庙,或在进门的照壁墙上,或在厦房山墙的正地方,作工或粗或精,因家境家世而异,可是虔诚的心是一样的,原始农业文明的图腾。还有在村里村外分歧吉星建相关公庙、财神庙、玉皇庙、城皇庙、无量庙、马王庙等。神的村子,神的国家。

  百良东村已经有四个涝池。城里两个:里池、东头池;城外两个:外池、北池。功能:防洪排涝、蓄水、洗衣服、饮牲口。此中外池还有天旱时弥补居民糊口用水。当然三伏天这里就成了孩子们的乐土,戏水、学泅水,有的大人们也在薄暮擦洗一下身子。由于悄悄的下糊口用池的小孩,挨过大人的吵架,有的也蒙受过自家家长的吵架、赏罚。当然,我也在可打之列。为了学大孩子从池边歪脖子柳树上学跳水,被涝池淤泥中的瓷碗片割伤了脚心,不敢给大人说,直到第三天半夜,干裂的伤口还在流血。

  在这里要告诉今天的小伴侣,下水、学泅水必然要有本人的大人陪同,万万不敢肆意妄为,水火电不留情!每年都有溺水身亡的!

  百良东村的水井,有二十余眼。因为百东地势较低,井深一般在十六到十八丈不等比百良塬上其他村子的水井都浅,并且水质很好,甜美寒冷。有的有井舍,有的露天,还有一些烧毁的枯井。

  公私磨房、碾房也有十几处。

  记写百良东村古城堡、古建筑,是要大师记住本人的根,先祖的奋斗史。

  我国的封建社会延绵了两千多年,此中的政权、神权、族权、夫权持久压迫人民,限制了人民群众的积极性和缔造性,障碍了出产力的成长。我们要否决封建迷信,摈斥其精华。可是我们也要传承优秀的文化遗产,鼎力弘扬社会主义焦点价值观,树立优良的村风家风,培育教育好本人的下一代。

  此刻的古城堡,被坼除了不少,村子的南北拓展了两大片,户数从解放前的八九十户到此刻的近三百户,生齿从五六百人添加到1300多人,可谓人丁畅旺,生生不息。七十年里,百东村后裔砥砺前行,发奋图强;工农商学兵,群星璀璨。村民勤奋致富科学耕田,八仙过海各显神通。古城堡——旧貌换新颜。

  与大师共勉:

  爱惜幸福,不忘祖训;

  抱负信念,人尽其才。

  全国为公,诚信为本;

  与时俱进,求实立异。

  【作者简介】王创奇,原百良高中教师。

  总编:金水(赵晓罡) 编纂:周洁

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